欧阳爸爸从《大学》中提炼出幸福人生的密码——“止、定、明、善”，并把这四个字转化为“自律、专注、智慧、利他”，由此展开讲解。

自律，在一定程度上与膨胀的欲望对抗，核心是不做什么，与“戒”相似。不能自律的原因主要有两个：第一是内因，即由人的思维方式决定；第二是外因，即现代人要面临的诱惑太多。在内因中，人的思维方式一般有三个层次：本能，利已的逻辑思考以及利他，分别对应心理学所说的自我、本我、超我。在外因中，现代相比于古代有更多的诱惑，当欲望过度时，容易造成昏沉、散乱、掉举。

以电子游戏为例，大部分孩子对电子游戏没有抵抗力，我们要明白这个实际情况，然后鼓励孩子自己制定玩电子游戏的规则，让他们自己管理自己的欲望。管理好自己的欲望，将获得有规律的生活、健康的身体、灵活的头脑。而古圣先贤明了因果，也告诫了后人一些势必不能做的事，例如：不随意杀害一条生命、不拿走不属于自己的东西、不评论和谴责没有把握的事、不吃有害的食品及不接触有害的精神类产品等，这样的自律行为是为了保护自己，进而获得更大意义的自由。

“知止而后有定。”如果能够把“不做什么”弄明白并能践行养成习惯，那么他就能生定，能够看到当下的念头，“我刚才想什么了”。做任何事情的时候，都需要达到观念。“观念”通常是一个名词，前辈们通常把观念分为三种类型，即世界观、人生观、价值观。我们需要使用观念去观察审视自已念头，也就是用观念去真正地观念。这里的第二个“观念”是动词，表示审视自己的念头。如果没有审视自已念头的过程，一碰到事情马上就做了，多半是以第一种思维方式来行事，也就是以本能来做选择，这种方式在大多数情况下都是错误的。比如有人在批评你，在不审视自己念头的情况下，你会马上怼回去。再如，心思散乱时，如果我们能关注到念头的本身“我因何事烦恼，我想什么了”，那么你会越来越清晰，而不是糊里糊涂被这些念头控制你而无法自控。如果我们具备足够的定力，养成观念的习惯，用正确的三观来判断这个念头是否应该做，想清楚再行动，那将避免很多不好的果。

当我们习惯了长期的观念练习，我们终究能获得智慧，看透事物的本质，明白活在当下的快乐。世间一切都是因缘和合而生，当一个人出现心理问题的时候，绝不是一时一刻的爆发，而且长期积累，最后通过一些行为表现出来。我们能做到的是把握现在的因，就能改变未来的果。很多人执着于果，而不思考原因，往往造成悲剧。有了这样的智慧，家长不会因为一次成绩、一次失误而在这个不好的结果上不断批评责备孩子。同样孩子也不会因为这样的结果而否定自己。他们获得了智慧后都会归因，从因上解决问题，从而自信地看到未来。

任何一个已经出现的结果，无论结果是好或者坏，它的价值只在于告诉我们之前的因是否正确。如果现在的结果不太好，那就总结经验，思考如何从当下开始制造出能导向好结果的因，从心理上把这个“不好的结果”放下，否则就会一直活在‘过去’产生抑郁症。如果由于有很多不确定的因素，我们对未来的结果没什么把握，也不必手忙脚乱，心绪烦乱，我们只需要尽力做好当下，尽力做好能导向未来好结果的因即可。否则对未来有过多的不安，就会产生焦虑症。

我们获得了智慧后，把善推己及人，在做到不伤害自己和他人的基础上，还能更进一步“自利利他”，这些“善”都可以落实到生活的细节中。

人生短暂，人生的意义是什么？稻盛和夫说人生的意义是在走的那刻比来的那刻灵魂更高尚一些。我们不仅仅要让自己过得幸福，更应该帮助更多的人走向幸福。用利他的心来分享自己的时间、精力和财富，帮助更多人走向幸福，让更多人获得幸福人生，生活在一个良好的社会形态中，不压抑、不焦虑。